Древнерусское государство- Киевская Русь- по своей социальной природе было раннефеодальным государством. В своем развитии оно прошло три основных этапа, в ходе которых сформировались: территория, экономический, социальный и политический строй, древнерусская народность. Образование государства у Восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу. Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных
Вместе с государством появилось и право. Причины, которые привели к возникновению права, в общем те же, что и причины образования государства. Это рост производительности труда, создание избыточного прибавочного продукта, возникновение частной собственности, раскол общества на непримиримые классы. В условиях классовой борьбы первобытные обычаи (мононормы) оказались не в состоянии более регулировать поведение людей. Нужно было средство, которое удерживало бы в узде непримиримые, враждующие силы.
Юридические нормы права выступили важнейшим средством классового господства, они позволили государству навязать свою волю населению всей страны. Правовые нормы складывались двумя основными путями. Первый путь- это перерастание мононорм, имеющих характер первобытных обычаев, в нормы обычного права. По мере разложения первобытного строя, развития классовых отношений, некоторые обычаи, выражавшие ранее волю всего рода, перерождались, изменялись по своему содержанию. Они стали выражать волю господствующего класса. Одновременно государство снабдило обычаи принудительной санкцией, стало поддерживать их своей силой. Второй путь- это правотворчество государства. Право складывалось в результате издания государством специальных документов, содержащих правовые нормы. Существенную роль в создании юридических норм сыграли и судебные органы. Помимо светского законодательства, в древней Руси существовало и обособленное от него законодательство церковное, обязательное, во — первых, для церковных людей (духовенство, монахи, убогие, призреваемые люди, врачи), а во-вторых, для всего населения по преступлениям и спорным делам не феодального порядка: умыкание невесты, развод, ссоры в семье, колдовство, языческие моления, еретичество и др.1 Это законодательство XII-XIII веков оформлено под названием « уставов», прописанных ВладимируI и Ярославу Мудрому. Уставы дают богатый материал по русскому семейному праву.
Соотношение права и обычаев
... понятие правового обычая, рассмотреть его признаки; дать понятие права в системе социальных норм, сформулировать принципы права, рассмотреть его функции; проанализировать сходства и различия права и обычаев; сделать соответствующие выводы. Фрагмент работы для ознакомления ...
«Русской Правды»
Краткая правда (КП), Пространная Правда (ПП, Сокращенной Правды (СП).
РП является крупнейшим раннефеодальным кодексом Древней Руси, сложным по своему происхождению, составу и содержанию.
В РП содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения.
I. Правовое положение независимого населения.
1) Высшей социальной группой в Киевской Руси были великие и удельные князья . Они являлись крупнейшими землевладельцами Руси. В РП нет ни одной статьи, в которой бы прямо определялось правовое положение князя.
И в этом, видимо, не было никакой необходимости. Сосредоточение в его руках законодательной, исполнительной, военной и судебной власти делало его и верховным собственником всех земель, входящих в состав княжества.
Князь регулировал владения крупных, средних и мелких феодалов в зависимости от своих военно-политических и финансовых целей. Феодалы получали во владение землю от великого князя за службу, в основном военную или государственную. Киевские князья в процессе своей законодательной деятельности стремились создать нормы права, которыми закреплялось бы их право на землю, эксплуатацию крестьян, охрану и защиту собственности феодалов. В РП нет норм, определяющих ответственность за убийство князя. Но оно, безусловно, наказывалось смертной казнью.
2)Феодалы.
Классовая сущность
Штраф за убийство феодала был настолько велик, что уплатить его силами одного крестьянского хозяйства было невозможно (80 гривен равнялись стоимости 23 кобылиц или 40 коров, или 400 баранов).
Поэтому РП установила в некоторых случаях уплату виры всеми членами крестьянской общины – дикой виры (ст.3-6П.П).
РП охраняла здоровье феодала, твердо соблюдая принцип феодального права, согласно которому нанесение побоев считалось более серьезным преступлением, чем нанесение ран оружием. Так за нанесение мечом раны, даже самой тяжкой. взыскивался такой же штраф (ст.30П.П), как и за удар по лицу или удар палкой(ст.31П.П).
Установление подобных норм станет понятным, если учесть, что вооруженными чаще всего были представители класса феодалов, а крестьянин мог применить только свой кулак или палку.
Основной принцип феодального права –право привилегий- нашел отражение и в нормах, которые можно условно отнести к нормам гражданского права. Установлен различный порядок наследования имущества после смерти бояр и после смерти смердов. Если смерд не оставлял после себя сыновей, то его имущество шло князю (ст.90 П.П).
Русская Правда как источник права
... -6 гривен (как за уничтожение вещи). Хозяин холопа за его убийство не привлекался к ответственности - за подобные случаи назначалось церковное покаяние. В русской Правде отразились процессы, аналогичные римскому праву, где ...
Имущество же дружинников и бояр князю не шло – при отсутствии сыновей его наследовали дочери (ст.91П.П).
В церковных уставах за насилие над боярскими женами и дочерьми устанавливаются высокие штрафы от 1 до 5 гривен серебра.
3) Княжьи мужи-
В остальных же случаях используется термин «муж». Дружина в Киевской Руси еще не является организованной военной единицей, дружинники еще ничем не обязаны князю. Княжеская дружина представляет собою вольное военное товарищество. В целом же источник охраняет честь и достоинство дружинника, стоит на защите его прав (ст.1,10,17,30, КП: ст.1,23,25,30 ПП).
4) Огнищане,
5) Тиуны, равно как и огнищане, являлись представителями аппарата управления вотчиной. За убийство княжьего тиуна РП устанавливала самую высокую, 80-гривенную виру; за убийство боярского тиуна -40-гривенную виру. Тиунами также могли называть и служителей княжеского двора (огнищный тиун, конюшенный тиун).
Тиунами также могли называть нижнее звено княжеской администрации в селах (сельский тиун); их жизнь защищала 12-гривенная вира. По-видимому, сельские тиуны набирались из зависимых слоев населения. В свидетели тиун привлекался только в крайних случаях.
6) Городское население
II. Правовое положение зависимого населения.
Другую группу составляло
1) Смерды.
Рыбаков Б.В. считает ,что смерды – это не все крестьянское население (которое именовалось «людьми»), а определенная часть его, близко связанная с княжеским доменом, подчиненная непосредственно князю, в какой-то мере защищаемая князем (смерда нельзя мучить «без княжья слова») и обязанная нести определенные повинности в пользу князя. Наиболее почетной обязанностью смердов была военная служба в княжеской коннице, ставившая смердов на одну ступень выше обыкновенных крестьян-общинников.8 Важное место в обосновании мнений имеют две статьи РП.
(ст.26КП),устанавливающая штраф за убийство рабов,
В Археографическом списке читаем: «А в смердьи в холопе 5 гривен». В первом прочтении получается, что в случае за убийство смерда и холопа выплачивается одинаковый штраф. из второго списка следует, что смерд является владельцем холопа, которого убивают. Разрешить ситуацию невозможно.
