Кодификация римского права (2)

Курсовая работа

Любое исследование логично начинать с раскрытия значения изучаемых понятий. Кодификация — упорядочение юридических норм в процессе правотворческой деятельности, издание на этой основе единого, юридически и логически цельного кодифицированного акта.

Кодификация норм Римского права была необходимо, так как все опыты частных и официальных компиляций вызывались одною общей потребностью — иметь какой-либо единый сборник права, единый свод, в котором было бы суммировано как цивильное право, так и императорское законодательство и который мог бы служить твердым основанием при отправлении правосудия. По отношению к императорским конституциям, благодаря кодексам Грегориана, Гермогениана и Феодосия, задача судей была значительно облегчена, но конституции продолжали издаваться, многие из находившихся в кодексах оказывались отмененными, вследствие чего пересмотр кодексов и дополнение их делалось необходимым. Гораздо труднее было положение и частных лиц и судей. Непосредственное пользование сочинениями классических юристов затруднялось уже тем, что они были редки в обороте. Мнения юристов нередко друг другу противоречили, а механический подсчет голосов, установленный законом о цитировании, представлял известное удобство для судей, но не убеждал в юридической верности голоса большинства. Также, условия жизни за 2-3 столетия успели во многом измениться, и обычные решения классических юристов оказывались иногда устаревшими. Одним словом, чувствовалась общая потребность в полном и официальном пересмотре всей правовой системы, в подведении итогов всего многовекового развития.

Актуальность темы данной работы объясняется тем, что нормы римского права являются основой для правовых систем большинства современных государств мира. Этим объясняется также теоретическая и практическая значимость выбранной темы.

Объектом исследования является процесс кодификации римского права.

Целью исследования является изучение процесса кодификации правовых актов в древнем Риме, рассмотрение наиболее значительных результатов кодификационных работ римских юристов, их значение и влияние на жизнь в римском обществе.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

  • оценить социально-экономическую обстановку в период создания кодексов;
  • изучить основные источники права, которые действовали в соответствующее время.

Тема исследования хорошо изучена, об этом свидетельствует множество научных трудов различных временных периодов.

8 стр., 3501 слов

Ответы по римскому праву. И предмет регулирования римского частного ...

... Предметом можно условно считать совокупность норм, направленных на регламентацию имущественных, семейных и процессуальных отношений, существовавших в римский период. Деление права на частное и публичное было предложено римским юристом ... требований эпохи. Рецепция РП Начиная с XII в. происходит и захватывает большинство гос-в Западной Европы один из важнейших ист-их процессов всей эпохи феодализма ...

Глава 1. Предпосылки кодификации и кодексы римского права

1 Первые сборники нормативно-правовых актов римского права

Многообразие источников, на которых основывалось Римское право в период Империи (30/27 г до н. э. — 476 <#»justify»>2.1 Задачи, процесс и объем кодификации Юстиниана

Устремления периода Юстиниана (первая половина VI в.) были направлены на осуществление грандиозной и непосильной задачи восстановления единства Римской империи. К этой цели сводилась политика и в области законодательства.

«Законодательная политика ставила задачей из двух потоков памятников прошлого — императорских законов (leges) и работ классических юристов (ius) — создать свод законов, пригодных для применения в новых политических и экономических условиях».

Для того чтобы старые источники права превратить в живые источники нового права, нужно было создать из текстов законов и конституций одно стройное целое. Перед юристами была поставлена задача использовать все, что дало развитие права за три столетия, начиная с классического периода, т. е. отразить изменения римского права при «пересадке» его с Запада на Восток, под греческими, восточными и христианскими влияниями, а также отразить изменения, которые происходили на Востоке под влиянием западной после классической литературы. Таким образом, свод законов Юстиниана является, в основном, компиляцией из существовавших до того источников, но многократно преобразованных, переделенных и обобщенных.

Кодификация Юстиниана отличается от предыдущих кодификаций несравненно большим размахом и более высокой творческой силой. В ней обнаруживается не только более широкая основа источников и более обильное их использование, но и гораздо более тщательная обработка избранных текстов.

Объем кодификации. Предыдущие своды были сборниками только «leges», вопрос о собирании материалов «ius», поставленный при Феодосии II, не был реализован. Предварительные сборники и хрестоматии «noius» были плодом работ и знаний беритской и константинопольской правовых школ, где еще в V в. н.э. укрепилось изучение римского права. Преподаватели стремились приспособить классические труды к новому порядку вещей, установленному абсолютной монархией. Эти труды и были использованы в кодификации Юстиниана. Кодификация имеет много недостатков, особенно в самой технике законодательства, но имеются и положительные стороны, в частности, в области некоторых нововведений.

Характерно было стремление соединить разнообразные ветви римского права (например, цивильное и преторское право, цивильное и право народов Италии и провинций) и удалить устаревшие институты. В иных случаях, ясно видны попытки придать новое содержание перешедшим от прошлого правовым понятиям и институтам и таким путем сохранить их жизненность. Новый законодательный труд стремился быть продолжением развития классического права и устранить недостатки, выступавшие до того времени в трудах юристов и императорских конституциях. Составители уделяли внимание новым правовым воззрениям, в результате этого римское частное право сделалось более пригодным для восприятия его новыми народами.

Желание Юстиниана возродить правила древней римской юридической культуры, вернуть юстицию к канонам классического права путем всеобъемлющей систематизации источников старого и нового права привело к учреждению государственной комиссии из 10 администраторов и юристов — «людей науки, опыта, неутомимого и похвального усердия к общественному делу»в феврале 528 г. Официально возглавил комиссию правитель дворца — Иоанн. Но подлинным руководителем работ стал юрист и бывший квестор, префект претория — Трибониан, известный своими юридическими познаниями и литературной деятельностью.

8 стр., 3653 слов

Известные римские юристы; стадии формулярного процесса, виды ...

... поколения , средних и . Юлиан сабинианской учёный юрист, Значительное количество сходится на Юстиниан ( работу систематизации трудов юристов . По распоряжению под руководством работать упорядочением конституций. ... Гая – единственный памятник полной древнеримской научной системы права и драгоценный источник сведений о состоянии римского права на ранних ступенях его развития. Лабеон Прославился ...

К апрелю 529 г. комиссия завершила составление сборника императорских конституций в 12 книгах — Кодекса. Основой для него стал известный Кодекс Феодосия, но многое было дополнено и прибавлено из иных императорских постановлений, кроме того, было убрано все, что Юстиниан счел утратившим силу. Сложнее обстояло дело с систематизацией «старого права».

В декабре 530 г. Юстиниан издало особый указ на имя Трибониана, которым последнему было поручено провести параллельную кодификацию основных источников «старого права». Эта работа должна была стать поистине новаторской, поскольку не имела исторических предшественников, кроме того, самые принципы ее только предстояло разработать. Новая комиссия была составлена уже самим Трибонианом, куда он включил 15 знатоков права — адвокатов и профессоров самых знаменитых юридических школ того времени. Комиссия пошла по пути систематизации главным образом выдержек из трудов знаменитых правоведов-классиков — тех, сочинениям которых еще в V в. была придана обязательная сила. Через эти сочинения комиссия воспроизводила основные принципы преторского эдикта, древней юридической практики, отраженной в советах классиков, а также большого числа других правоведов, на которых ссылались первые. Выбор литературных источников иногда носил случайный характер и определялся тем, что было фактически в распоряжении комиссии Трибониана и пользовалось особым успехом в восточных провинциях, влияла и скорость работы. Комиссия Трибониана разделилась на три части, и каждая работала над своим кругом литературы. Затем они свели все воедино по стандартной схеме. Так появились Дигесты (или Пандекты) в 50 книгах, обнародованные в декабре 533 г. Это была наиболее объемная часть всей кодификации, и именно кодификация права, поскольку большинство правил были впервые изложены в сокращенном виде и систематизированы по совершенно новой схеме, абсолютно не присущей первоначальным источникам.

Параллельно Юстиниан поручил комиссии подготовить единое руководство для юридических школ, которое бы стало общеобязательным и единым, устранив ненужный субъективизм в изучении права: «Чтобы дать начинающим основные сведения о праве, с помощью которых они могли бы приступить к более глубокому его изучению». Работу по составлению такого обобщающего учебника под руководством Трибониана менее чем за год выполнили профессора Феофил и Дорофей. Как было предписано указом императора, основой для свода они выбрали типичные для классической юриспруденции «Институции», но многое было внесено и по собственному усмотрению членов комиссии.

К 533 г., когда завершилась работа комиссии над самыми объемными частями свода, количество новоизданных за правление Юстиниана постановлений и законов превысило несколько сот. Изданный четырьмя годами ранее кодекс основательно устарел, а главное — он не отражал новой правовой политики императора Юстиниана. К ноябрю 534 г. было завершено создание новой редакции кодекса, куда было включено свыше 4.600 императорских конституций преимущественно христианской эпохи и соответствующих главным линиям законодательной деятельности Юстиниана. Первый кодекс был аннулирован.

11 стр., 5173 слов

Институции Гая и Дигесты Юстиниана

... в данной работе являются Институции Гая и Дигесты Юстиниана, в частности византийское право, которое являлось одной из наиболее ярких сторон византийской культуры, и по силе воздействия на культуру других ... состоят из четырех книг. Каждая книга разделена на главы (например, О гражданском праве и естественном, О разделении права и т.д.) и на статьи. Система изложения. Институции Гая говорят: «Все то ...

Начало работ над каждой частью систематизации и их окончание сопровождалось изданием специальных конституций Юстиниана, в которых отмечались принципы составления каждой части, а по окончании, юридическое значение. Наиболее важной стороной проведенной систематизации стало то, что после ее завершения Юстиниан велел считать три составленные части единственным источником правовых норм, имеющим силу наравне с императорскими законами. Также запрещалось подвергать Институции, Дигесты и Кодекс истолкованию, выраженные в них правила следовало понимать строго буквально, применять, придерживаясь текста и буквы древних правил.

Со времени составления многих источников права, сочинений древних юристов, использованных при кодификации, прошло несколько веков. Наиболее ранние из использованных работ относились к I в. до н. э. Повинуясь замыслу императора, собственным представлениям и реальности практики своего времени, комиссия проводила систематизацию, обновляя терминологию, заменяя архаичные термины (например, «манципацию», которой не было со II в.) на принятые в Византии в VI в. Многое комиссия редактировала, подчиняясь собственным представлениям о том, что подразумевали древние авторы. Эти обновления получили название интерполяций. Интерполяции, сделанные комиссией Трибониана, в истории римского права получили двоякое значение. С одной стороны, они затемнили подлинные тексты исторических источников римского права, особенно высказывания древних юристов и их субъективные рассуждения. С другой — они придали разрозненным источникам римского права характер единой и почти во всем логически связанной системы, а всей кодификации Юстиниана — значение цельного Свода.

2 Структура и состав Кодекса Юстиниана

В завершенном виде Свод Юстиниана (Corpusjuriscivilis) составил три разные по объему, по принципам составления и по характеру рассмотренных в них вопросов части: Институции, Дигесты и Кодекс.

Институции (Institutiones) представляли систематизированное изложение общих правовых принципов, как они понимались в римской юридической традиции, и основополагающих институтов частного права. Формально они должны были служить официальным руководством («institutio» — научаю) для первоначального изучения права. Но в силу значения, преданного Юстинианом проведенной кодификации, обобщенные догматические определения приобрели силу закона.

Основными источниками при составлении Институций стали одноименное сочинение классического юриста Гая, отличавшееся упрощенным, бытовым изложением (иногда его так и называли: «Повседневные вещи»), а также сочинения юристов Флорентина, Марсиана, Павла и Ульпиана.

На общее учение о праве и началах правоприменения большое влияние оказали идеи правовой справедливости и естественного права, присущие эллинистической стоической философии, а также христианской свободы и индивидуализма: «Юстиция есть постоянная и неизменная воля к тому, чтобы воздать каждому свое право». Соответственно этому определялись и общие задачи юриспруденции и науки — это «знание вещей божественных, равно и человеческих, познание справедливого, равно как и несправедливого».

6 стр., 2526 слов

А. П. Шихвердиев Проект Корпоративный менеджмент (учебное пособие)

... полной информацией о составе акционеров и изменениях в их составе; имеют возможность влиять на учет прав собственности в компании вследствие несовершенства законодательства; аффилированы с крупными финансово-промышленными ... наиболее значимые различия между ними: Управленцы: получают основную часть своего вознаграждения, как правило, в виде гарантированной заработной платы, в то время как остальные ...

Дигесты, или Пандекты (Digestae, Pandectae) были самой объемной частью Свода. Они представляли систематическую компиляцию цитат (в сокращении, иногда в изложении) из работ классических римских юристов. Всего в Дигестах насчитывается 9142 фрагмента из почти двух тысяч произведений, принадлежавших перу 39 римских правоведов I — V вв. В большинстве случаев составители привели определенные указания на названия и даже на разделы использованных трудов. Это сделало Дигесты своего рода юридической энциклопедией римской юриспруденции, особенно важной тем, что о большинстве юристов, их трудах и взглядах известно только по этим отрывкам. Компиляция отражала приоритеты императорской юстиции позднейших веков. Наибольшее количество текста пришлось на извлечения из сочинений Ульпиана, Павла, Папиниана, Помпония, Гая, Модестина, Юлиана (по нескольку сотен).

Дигесты разделялись на 50 книг по разным юридическим темам, внутри книг — на титулы и на фрагменты. Фрагменты также располагались в определенном порядке. Вначале систематизировались отрывки, комментирующие юридические вопросы, описанные в классическом сочинении юриста Сабина по гражданскому праву, затем толкования на преторский постоянный эдикт, в третьем разделе — практические рекомендации и разборы казусов по сочинениям Папиниана.

В некоторых титулах Дигеста имелся особый«Appendix» — приложение. Важной особенностью содержания Дигестов стало то, что составители нередко приводили разные точки зрения на один и тот же юридический вопрос или на одну и ту же правовую норму древнего права, а описываемые казусы разбирались с позиций двух наиболее знаменитых юридических школ классической юриспруденции — сабинианцев и прокульянцев. Это предохраняло приведенные отрывки от излишне догматического к ним отношения, было особенно важным для того, чтобы право не омертвело в дальнейшем.

Дигесты были систематизированы по семь условных частей: в первой (кн. 1 — 4) рассматривались общие вопросы права и учение о правах лиц; во второй (кн. 5 -11) — «о праве лиц на свои собственные и на чужие вещи», о защите права собственности; в третьей (кн. 12 — 19) — «об обязательствах двусторонних или возникающих из взаимного доверия»;в четвертой (кн. 20 — 27) — об обеспечении обязательств, издержках и исках из обязательств, об обязанностях из семейных и опекунских прав; в пятой (кн. 28 — 36) — о завещаниях; в шестой (кн. 37 — 43) — о разных вопросах, разрешаемых по судейскому усмотрению; в седьмой (кн. 44 — 50) речь шла главным образом об уголовном и публичном праве. Наиболее любопытной была заключительная, 50-я книга Дигест. В ней были систематизированы не столько юридические оценки или разъяснения по узкоправовым институтам, сколько древние юридические правила, пословицы и зафиксированные классическими юристами еще более древние обычаи (нередко восходившие еще к священным римским законам).

7 стр., 3443 слов

Источники римского частного права

... С. Т. Римское частное право: учебное пособие для ВУЗов. - ЗАО «Юстицинформ», 2006. Цицерон так преувеличенно возвышенно отзывался о Законах XII Таблиц: "Для всякого, кто ищет основ и источников права, одна ... Например, Свод Юстиниана (VI в.) дошел до нас в более поздних рукописях, но первый Кодекс Юстиниана (529 г.) не сохранился, до нас дошла лишь вторая редакция (534 г.) ...

Многие из них впоследствии стали общепринятыми правилами в мировой юридической культуре, поскольку выражали типические, остро отмеченные черты бытования права: «Никто не может другому передать более прав, чем имеет сам» или «Невозможное не должно содержать в себе представления о некоей обязанности».

Третьей частью Свода был Кодекс (Codex).

Его основой стал ранний Кодекс Феодосия, здесь систематизировались только действующие императорские конституции- всего более 4 тысяч. Кодекс делился на 12 книг и 765 титулов, тексты конституций приводились в полном виде и с указаниями на время издания и императора. В отличие от Дигестов, посвященных в основном частному праву, Кодекс систематизировал нормы публичного права и церковных дел. В 1-й книге кодифицировались постановления, касавшиеся церковного католического права, источников права и государственной службы; в книгах со 2-й по 8-ю — акты императоров о гражданских правах и судопроизводстве; в 9-й — по уголовному праву; в 10 — 12-й — по государственному управлению, финансам и т. п.

После официального обнародования Свода в трех частях, история законодательство Юстиниана не кончилась. При нем было принято еще немало актов, в которых закреплялись существенные перемены в сфере церковных дел, наследственного права, семейного права. После смерти императора, его законодательное наследие было собрано под общим названием«Новелл» (Novellae).

Это были не официальные, а частные собрания разные по составу. Наиболее важное относится к 556 г. (оно включило 122 новеллы-конституции Юстиниана) и ко второй половине VI в. (содержи по разным данным 134 или 168 конституций).

Помимо императорских постановлений, к Новеллам были отнесены эдикты начальников провинций. Со временем Новеллы стали считаться четвертой частью Свода Юстиниана, хотя никогда не имели такого официального значения.

Тексты Свода Юстиниана распространялись как на латыни, так и на греческом языке. Долгие века они были основным источником права для государств, придерживавшихся римской юридической традиции. Позднее значение их снизилось, официальные первотексты были утрачены. Заново «открыт» Свод Юстиниана был в XII в. в Италии, с началом общеевропейской рецепции римского права. Тогда все четыре части и получили единое наименование Свода гражданских прав (Corpusjuriscivilis).

В XVI в. во Франции были осуществлены первые печатные издания Свода, тогда же Свод в целостном виде вошел в юридическую практику и юриспруденцию Нового времени. Свод Юстиниана стал обобщением не только более чем тысячелетней римской юстиции и практики юриспруденции, но и синтезом всей римской юридической культуры, включая важные для становления европейской правовой культуры общие положения о Праве, Законе и задачах Юстиции.

Заключение

Резюмируя вышеизложенное, можно сделать ряд вывод:

1. Многообразие источников, на которых основывалось Римское право в период Империи (30/27 г до н. э. — 476 <#»justify»>римский право кодекс конституция

Список использованной литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://inauka.net/kursovaya/kodifikatsiya-rimskogo-prava/

Основная и специальная литература

[Электронный ресурс]//URL: https://inauka.net/kursovaya/kodifikatsiya-rimskogo-prava/

4 стр., 1581 слов

Конституционное право как учебная дисциплина

... Конституционное право. Учебное пособие в 2-х частях Ч.II. Конституционно-правовая мысль XIX-начала XX вв. (Хрестоматия по общему конституционному праву).-М.: Издательство «Юридический колледж МГУ», 1994 г.,284 с. , С.64 Ф.Флассаль Конституционное право как ... самоуправление и др. Назначение и место конституционного права в правовой системе, среди юридических дисциплин «…конституция не просто закон, а ...

  • Бирюков Ю.М. Правовые памятники Древнего мира — учебное пособие — М.: ВПА, 2010, С.88.

2.Винничук Л.Д. «Люди, нравы, и обычаи Древней Греции и Рима» — учебное пособие — М.: Высшая Школа, 2012, С.54.

  • Виппер М. Очерки по истории Римской империи- учебное пособие — М.: Феникс, 2012, С.56.
  • Дождёв Д.В.

Практический курс римского права. Ч.1- учебное пособие — М.: Форум,2011,С.476.

  • Кузницин А.А. История Древнего Рима — учебное пособие — М.: Наука, 2011, С. 205.
  • Кравец С.Л.

Большой Российский энциклопедический словарь — М.: БРЭ, 2010, С. 951.

  • Курбатов К.А. История Византии — учебное пособие — М.: Проспект, 2013, С.837.
  • Максимов О.В.

Курс лекций по римскому частному праву — учебное пособие — МИУ, 2009, С.45.

  • Памятники римского права: Законы XII таблиц, Институции Гая, Дигесты Юстиниана. М.: Проспект, 2009, С.255.
  • Липшиц Е.Э.

Юридические школы и развитие правовой науки — учебное пособие — М.: Форум, 2010, С.358-370.

  • Удальцова З.В. Законодательные реформы Юстиниана, Т. 1 — учебное пособие — М.: Наука 2009, С. 246-266.